This volume sheds light on the affective dimensions of self-knowledge and the roles that emotions and other affective states play in promoting or obstructing our knowledge of ourselves. It is the first book specifically devoted to the issue of affective self-knowledge. The relation between self-knowledge and human emotions is an often emphasized, but poorly articulated one. While philosophers of emotion tend to give affectivity a central role in making us who we are, the philosophical literature on self-knowledge focuses overwhelmingly on (...) cognitive states and does not give a special place to the emotions. Currently there is little dialogue between both fields or with other philosophical traditions that have important contributions to make to this topic, such as Phenomenology and Asian philosophy. This volume brings together philosophers from the relevant fields to explore two related sets of questions: First, do philosophers of emotion exaggerate the importance of our affective lives in making us who we are? Or is it philosophers of self-knowledge who misunderstand emotions? Second, what is the role of emotions in self-knowledge? What sort of self-knowledge can be secured by paying attention to our emotions? Emotional Self-Knowledge is an essential resource for researchers and advanced students working on philosophy of emotion, philosophy of mind, epistemology, philosophical psychology and Phenomenology. (shrink)

Este artículo explora las formas en que la migración afecta al sentimiento de pertenencia del migrante al grupo nacional-cultural a partir de un ensayo autobiográfico del escritor heleno-sueco Theodor Kallifatides. El estudio se basa en los análisis del sentimiento de pertenencia al grupo procedentes de la fenomenología contemporánea. Pese a su gran interés, dichos estudios se fijan o bien en episodios afectivos demasiado circunscritos en el tiempo, o bien en orientaciones afectivas de fondo con contornos demasiado vagos para capturar la (...) especificidad del fenómeno que nos interesa. Apoyándose en el texto de Kallifatides, el artículo esboza algunos elementos específicos del sentimiento de pertenencia que se reconfiguran en la migración, apuntando a los papeles que juegan el reconocimiento y la identidad narrativa, y subrayando los matices, gradaciones y la maleabilidad de dicho sentimiento. (shrink)

v. 1. El tiempo histórico de Mario Hernández Sánchez-Barba -- v. 2. Generaciones y mentalidades. Estudios de teoría de la Historia.

La verdad muda del cuerpo ofrece tanto una aproximación multidisciplinar a las herramientas y conceptos legados por Michel Foucault a los conocidos como estudios sociales de la medicina, como una visión de conjunto sobre la centralidad de la propia medicina y la psiquiatría y su influencia en la obra del pensador francés. Este compendio proporciona así una panorámica crítica sobre algunos de los temas siempre recurrentes en el corpus foucaultiano: las estrechas líneas que separan la enfermedad mental de la cordura; (...) la medicina como un agente privilegiado de control social en nuestras sociedades; las construcciones sobre lo normal y lo patológico, tantas veces emanadas de concepciones morales ocultadas por el discurso médico; la connivencia entre las ciencias del cuerpo y la mente y las estrategias capitalistas; etc. De la mano de algunos de los mejores conocedores del pensamiento de Foucault, historiadores y filósofos de la medicina, antropólogos de la salud y sociólogos médicos, este libro aspira así a achicar ese inmenso espacio, el que se refiere a Foucault y la medicina, que en lengua española no encontraba hasta hoy una obra de referencia. (shrink)

CONTENIDO: Fenomenología / Daniel Herrera Restrepo / - La hermenéutica y su naturaleza analógica: necesidad de una hermenéutica analógica / Mauricio Beuchot / - La filosofía analítica / Margarita M. Valdés / - Filosofía de la ciencia en el siglo XX / Ana Rosa Pérez Ransanz / - El liberalismo en la segunda mitad del siglo XX / Jesús Antonio Serrano Sánchez / - Filosofía y cultura / Dora Elvira García G. / - Filosofía e interculturalidad en América Latina: intento (...) de introducción no filosófica / Raúl Fornet-Betancourt. (shrink)

CONTENIDO: Singularidad de la crisis actual - Las ciencias sociales en una sociedad postsocietal - Las ciencias sociales frente a su crisis - La economía entre ciencia, ideología y práctica - La antropología entre crisis y crítica ideológicas - Crisis académicas de las ciencias sociales.

No. 76: NONFOUNDATIONAL... El libro presenta en sus páginas una evaluación de algunas de las aproximaciones actuales sobre los derechos humanos y la justicia social considerada como justicia indispensable para garantizar los derechos humanos.

En este libro se reconstruye el modelo de fundamentación ética naturalista que el estoicismo desa¬r¬rolló a partir de la noción clave de la oikeiosis. Lo sorprendente de este modelo con¬sis¬te en el hecho de que, a pesar de orientarse a partir de la noción de autoconservación, los estoicos no desarrollaron una ética de la supervivencia ni asumieron ninguna otra variante habitual del egoísmo moral, sino que elaboraron, por el contrario, una ética de marcado contenido social, que adquiere in¬clu¬so un carácter (...) decididamente universalista y cosmopolita. A través de un estudio detallado de los textos estoicos más relevantes y en diálogo con las voces contemporáneas que lideran el estudio de esta escuela helenística, el autor analiza las diferentes fases del proceso de modulación de los impulsos naturales que se da en el ser humano con el surgimiento de la razón, y explica en qué sentido el logro de la virtud equivale para un estoico a una “vida en conformidad con naturaleza”. This book makes a critical examination of the Stoic theory of oikeiosis offering a systematic reconstruction of the natural basis of morality within this philosophical school. What is striking about this theory is the fact that, despite being guided by the notion of self-preservation, the Stoics did not develop an ethics of survival or assume any other variant of the usual ethical egoism but rather developed a model of ethics replete with social content, which takes on a decidedly universal and cosmopolitan character. Through a detailed study of classical sources and in dialogue with leading contemporary scholars in the field of Stoic studies, the author accounts for the different stages of the process of modulation of natural impulses that occurs in human beings with the emergence of reason, and also explains in what sense the attainment of virtue is for a Stoic equivalent to a “life in accordance with nature”. (shrink)

Introduction: Mexican Philosophy: What Is It and Why It Matters -- Relajo -- Nepantla -- Zozobra -- Corazonada -- Tik -- Figure of the World -- Mexistentialism.

Los encuentros y desencuentros entre ética y política son el eje temático de los diferentes ensayos y conferencias aquí reunidos, escritos, ya en el siglo XXI, por un autor fundamental para entender el pensamiento hispanoamericano del XX. Ante la desvalorización y rechazo de los partidos y la política en general, Adolfo Sánchez Vázquez reivindica a ésta en su sentido originario: como participación de los miembros de la comunidad en las decisiones sobre los asuntos que interesan a todos. La política así (...) entendida mantiene un nexo indisoluble con la ética, sin perder su autonomía, se encuentra con la política al perseguir ésta la realización de fines y valores con un contenido profundamente moral, y la política se carga de moral no sólo por el contenido de sus fines, sino al impregnar sus medios, la actividad práctica de sus sujetos y las motivaciones que los empujan. Sánchez Vázquez apuesta, así, por una moral que no se quede amurallada en la conciencia individual, y la llama a recuperar el lugar que le corresponde en el escenario propio de la política: la vida pública. (shrink)

This is an edition of one of the crucial texts of Renaissance skepticism, Quod nihil scitur, by the Portuguese scholar Franciso Sanches. The treatise, first published in 1581, is a refutation of Aaristotelian dialectics and scientific theory in the search for a true scientific method. This volume provides a critical edition of the original text, an English translation (the first ever published), a substantial introduction, and comprehensive annotation.

El Manifiesto: Manifiesto de la nueva humanidad. Comentario al Manifiesto.--Sobre la unidad, la revolución y el diálogo: Nostalgia de unidad. La nueva humanidad y la revolución. El diálogo.

This book examines the human ability to participate in moments of joint feeling. It presents an answer to the question concerning the nature of our faculty to share in what might be called episodes of collective affective intentionality. The proposal develops the claim that our capacity to participate in such episodes is grounded in an ability central to our human condition: our capacity to care with one another about certain things. The author provides a phenomenologically adequate account of collective affective (...) intentionality that takes seriously the idea that feelings are at the core of our emotional relation to the world. He details a form of group emotional orientation that relies on the fact that the participating individuals have come to share a number of concerns. Readers will learn that at the heart of a collective affective intentional episode, one does not merely find a set of shared concerns, but also a particular mode of caring. In the end, the argument presented in this monograph makes plausible the idea that the emotions through which humans participate in moments of affective intentional community express our nature. In addition, it shows that the debate on collective affective intentionality also permits us to better understand the relationship between two conflicting philosophical pictures of ourselves: the idea that we are essentially social beings and the claim that we are creatures for whom our personal existence is an issue. Thus, aiming at an elucidation of the nature of our ability to feel together, the book offers a detailed account of what it is to situationally express our human nature by caring about something in a properly joint manner. (shrink)

La presente edición de Filosofía de la praxis incluye un prólogo escrito por el doctor Francisco José Martínez, dos apéndices escritos por el mismo Adolfo Sánchez Vázquez, y un epílogo titulado “Balance de la filosofía de la praxis“ donde el autor concluye que “la misma praxis no es una mera teoría, ni mucho menos una cosmovisión, sino una práctica transformadora de la realidad guiada por unos valores que sirven como crítica de la misma“.

Die Kritik der Urteilskraft legt zum ersten Mal die philosophische Bedeutung des Geschmacks im Rahmen des Kritizismus dar. Es handelt sich um eine kritische Lösung für ein Problem, das Kant über zwei Jahrzehnten beschäftigt und ihn in Verlegenheit gebracht hatte. In der Schwierigkeit, die menschliche Fähigkeit zur ästhetischen Beurteilung des Schönen und das subjektive Gefühl der Reflexion philosophisch zu erklären, verbarg sich ein umfangreicheres Problem. Denn das ästhetische Problem stellte exemplarisch die Schwierigkeit dar, die Rationalität des sinnlichen Individuums auf Grundlage (...) der modernen Metaphysik und Erkenntnistheorie aufzustellen. Die vorliegende Untersuchung rekonstruiert die Entwicklung des ästhetischen Projekts Kants von 1770 bis 1790 vor dem Hintergrund dieser Problematik, mit dem Ziel, die Rolle der Kritik des ästhetischen Geschmacksurteils im System der Vernunft zu erörtern und die historische Bedeutung dieser Theorie im Kontext der Leibniz-Wolffschen Schulphilosophie zu beleuchten. (shrink)

Estudio comparado entre México y España, que desde la perspectiva de las ciencias del Derecho y la Bioética, aborda el tema de la voluntad anticipada, la cual consiste en la posibilidad que tienen las personas para tomar decisiones con relación a su vida, salud, cuidados y muerte, específicamente en casos relacionados con la muerte encefálica, el estado vegetativo y la eutanasia. Asimismo, el autor analiza aspectos médicos, filosóficos, biológicos, clínicos, éticos y morales vinculados con este tema.